الكاتب الكبير حمدى رزق يكتب عن اغتيال لميس الحديدي

قطعت «لميس الحديدى» قول كل إخوانى عقور، قائلة: «لمن يريد أن يعرف الحقيقة حول هوجة الحج بالميتافيرس.. هذا هو الفيديو الحقيقى والكامل.. مش القص واللزق اللى الإخوان طلعوه».

قص ولصق وفك وتركيب وتحوير، وتحويل الأسئلة إلى إجابات، وفبركة فيديوهات بالصوت والصورة، واللعب على المشاعر الدينية، وشيّر وهو يشيّر، وتصلب لميس على الحائط الفيسبوكى لوحة نيشان يصوب عليها الغلمان يقذفونها بالحجارة.

والحقيقة كان مجرد سؤال ضمن الأسئلة التى طرحتها لميس بذكاء على الدكتور «أسامة رسلان»، مشرف وحدة اللغة الإنجليزية بمرصد الأزهر: «لو أحد الأطفال سأل والده أو والدته: لماذا لا نؤدى فريضة الحج (أونلاين) أو بتقنية الميتافيرس.. فكيف يجب أن يكون رد والديه؟».

تخيل السؤال تحوّل إلى مشنقة، علقوها فى الفضاء الإلكترونى كالذبيحة، وقالوا فيها قولا كريها، إنها تسخر من حِجّنا، وتهزأ بالمناسك، وتبغى حجًّا بالميتافيرس، ومناسك بالزووم (Zoom)‏.. وبلاها زيارة وطواف وسعى ورمى جمرات.

ويخرج علينا معمم غليظ القسمات يقطع: لقد صبأت لميس بنت الحديدى.. وهجمة سلفية مرتدة، وحشد إخوانى صاخب، وسخرية ومسخرة من مدعى الليبرالية، وتداخلات أزهرية.. واإسلامااااااه، صرخة فى أجواز الفضاء الإلكترونى من أفلام «فجر الإسلام».

فُجر- بضم الفاء- وتفحش فيسبوكى، واغتيال ممنهج لسيدة فاضلة كانت تسوق أسئلة لضيفها الكريم، أسئلة لشباب الميتافيرس، لم تكن تبغى سوى إجابات مقنعة على أسئلة حائرة فى أذهان بعض الشباب العائش فى فضاء نفسه.

معلوم القاعدة ناقل الكفر ليس بكافر، إذا كان السؤال كفرًا أصلًا، مهمة الإعلامى طرح الأسئلة فى سياق العصف الذهنى مع ضيوفه وجمهرة المشاهدين، ليس إنكار ما هو معلوم من الدين.. لميس حاذقة وليست ساذجة.

وهكذا سقطت لميس، غلطت فى البخارى، خلعوها هدومها فى الفضاء الإلكترونى، ولبسوها قضية ازدراء من اللى قلب السلفى يحبها، يفكرك بمحاولة صلب «فاطمة ناعوت» على جبل عرفات، بزعم إهانة الفريضة المرتهنة بالاستطاعة.

المحتسبون الجدد برزوا مجددا، أخشى تمامًا، خطير جدًا تفشى حالة المطاردة العقور التى تعد الأنفاس فى الصدور، هذا يضع المتحدثين فى قفص الاتهام ابتداءً ويطرحهم كاللحم المكشوف على قارعة الطريق.